是这副鬼样子，她自然不打算在这里浪费自己的配方！
&esp;&esp;——可不能让这些光明教会的走狗占了便宜去！
&esp;&esp;面包做不了，她教皮塔做馒头总行吧？！
&esp;&esp;第898章
&esp;&esp;同样都是面食文化，中西方却有着很大的差异。
&esp;&esp;古老的东方擅长耕作，家家户户都有米面，饮食文化更是重中之重，所谓民以食为天，就算是普通的馒头，也能蒸出千百种花样。
&esp;&esp;对于北方人来说，做面食更像是流淌在血脉之中的种族技能，不说古代那么遥远的事情，就算是现在的老人，平时擀个饺子皮做点馒头摊点大饼都是像模像样。
&esp;&esp;但对于不那么讲究的西方人来说，吃什么并不重要，能入口就行。
&esp;&esp;比起家家户户都厨艺精湛的东方，西方则更有食品工业化的雏形——土地、粮食、磨坊、烤炉多半只属于一地的领主，民众自己做不了面包，只能每隔一段时间或购买或领取配给……能够长时间久放就成为了面包最重要的质量标准。
&esp;&esp;能不能吃、口感好不好都是其次，只要这玩意不容易坏，哪怕它平时就跟砖头一样又硬又结实，随随便便就能砸死人也没有关系。
&esp;&esp;吃的时候切下来煮浓汤蘸牛奶，大不了煮成糊糊，总能咽的下去。
&esp;&esp;——至于面包里面有没有沙和麸皮，那完全得看这些领主有没有良心了。
&esp;&esp;一开始是食物资源被某一阶层掌握控制，到了后来，则是人们已经习惯这种随便打发每一餐，不会烹饪也没有关系的生活。
&esp;&esp;面包、蔬菜、腊肉、乳酪制品与豆子……稍微煮煮弄弄就能打发过一餐，也很适合提前做好以后带着远行。每天不用花太多时间在准备吃食上，就可以把更多的心思花在自己的工作上。
&esp;&esp;而从事食品生产的人，则会在怎么保存预制菜品的方面努力钻研，这也是为什么西方的超市里，到处都是能够久放且食用方便的罐头鸡汤、罐头番茄和冷冻豆子。
&esp;&esp;五分钟就能完成的‘白人餐’，吃着低油低脂没滋没味没幸福感，但你就说节省不节省工夫吧！
&esp;&esp;欧泽利亚世界的人们，并不计较‘节省时间’，也很愿意追求美食，可到处都是污染的现实条件，却制约了美食的发展。
&esp;&esp;土地长不出正常的植物，走兽无法食用，谁掌握了‘净化’的能力，谁就拥有了一切。
&esp;&esp;吴山居前台的猫敏感的察觉到，对食物资源和烹饪道具的限制，本身应该也是光明教会控制民众的一种手段。
&esp;&esp;那么，作为与光明教会敌对的势力，打破光明教会对食物的控制和垄断，应该就是她的主线任务了！
&esp;&esp;赛克斯神父并没有太过限制商人们的行动，吴山居前台的猫觉得，这可能是因为这位神父的贪婪，也或许是因为神父并不想把村民逼到极限。
&esp;&esp;善良的人在受到压迫的时候多数会选择忍耐，但是一旦被逼到了极限，那么就是‘不在沉默中爆发、就在沉默中灭亡’，撕破脸皮奋起反抗的局面了。
&esp;&esp;单以神父的势力，怎么可能对抗的了一整个村子的暴民？
&esp;&esp;但磨坊主、面包屋老板娘都是看人下菜碟，惹不起的就不惹，村民的矛盾没有激化。
&esp;&esp;抓大放小，才能让他们的统治格外持久。
&esp;&esp;想清楚了门道，吴山居前台的猫看向皮塔：“平时被磨坊主和都丽塔老板娘欺负、与他们和神父不和的人有多少？跟你熟悉吗？”
&esp;&esp;“不少，我都熟！”皮塔不明所以，但回答的十分积极。
&esp;&esp;“从他们之中挑选可信的人：嘴巴严、做事牢靠、为人正直，要是心灵手巧就更好了。”吴山居前台的猫吩咐道，“问问他们想不想学新的面食做法，不需要窖炉烤制，只需要有锅有水就能做。想学的话，就让他们到村外小海湾那边的悬崖上集合吧。”
&esp;&esp;皮塔惊讶地张大了嘴。
&esp;&esp;“我这就去！”
&esp;&esp;吴山居前台的猫回到了小海湾的悬崖上，再一次掏出了自己的移动面包房，又从背包里掏出了两条长桌和一张方桌，选了个合适的位置，一一支好。
&esp;&esp;她做完这些，皮塔也带着人过来了，稀稀拉拉的，大概有十几个，男男女女老老少少都有。
&esp;&esp;“这里怎么
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